這是什麼工具？
玄學是民俗與文化研究的一環，值得被認真對待。這一頁依公開採用的通行規則呈現傳統術式如何用不同輸入組織象徵與敘事，是文化紀錄的現代轉譯：它不是科學模型，也不宣稱能預測未來。
本站如何處理演算法與歷史
閱讀時請分三層證據：本站實作是程式實際採用的規則與流派設定；傳統說法是歷來通行的敘事與術語，未必單一、也未必可驗證；可核對史料則指向可追溯的文獻、版本差異與歷史爭議。三層不可混為一談，也不構成效力或預測聲明。
演算法拆解與歷史沿革
八字、紫微斗數、梅花易數與小六壬，宜依本站計算規則、沿革、史料界線與公開來源分層閱讀。重點在可對照與可質疑，而非建立正統或保證結果正確。
八字／子平法｜唐代命術到宋代子平法
以出生時刻換算年、月、日、時四柱，並以日干為日主展開十神與五行結構的命理排盤法。
本站演算法
- 若選縣市或經度，先按
4 ×（經度－東經120°） 分鐘校正地方時；未計均時差，故非天文學完整真太陽時。 - 以
lunar-typescript 換算曆法與節氣：年柱以立春為界，月柱以節氣為界；23:00 起日柱歸隔日（sect 1）。 - 取年、月、日、時四柱；地支展開藏干；以日干為日主，其他天干相對日主取得十神。
- 五行強弱量化是本站公開的現代呈現規則，不是古籍統一標準。 計分方式：每柱天干 +1；藏干依序 +1、+0.5、+0.3；月令主氣再對同黨或異黨一方 +1；兩方差距不超過總分 15% 時判為中和。
- 大運由
lunar-typescript Yun sect 2 計算：陽男陰女順行、陰男陽女逆行；按出生時刻到相鄰「節」的分鐘差，以傳統三日折一年尺度推算起運。
歷史沿革
唐代韓愈為李虛中作墓誌，記其以出生年、月、日干支與五行生旺推命；此段未提時柱。《四庫全書總目》指出，現傳《李虛中命書》前後內容不一，後半所見四柱與宋代語彙顯示後人增益。
宋以後子平法以日主與月令為核心。《淵海子平》有「子平之法，以日為主；先看提綱為重」之語。後世把四柱日主法歸入子平傳統，但文本形成是層累的，不宜寫成某人確定發明的單一事件。
史料界線：「徐子平發明八字」屬後世歸屬，無同時代證據坐實；凡涉及作者與起源處，應以「相傳」或「尚待考證」表述。
來源
紫微斗數｜傳統譜系與明代刊本
以出生公曆時刻換農曆後，排十二宮與主輔星、四化等符號結構的命盤曆算法。
本站演算法
- 與八字共用校正後時刻，轉成公曆日期與時辰索引。
- 以
iztro 由公曆換農曆；閏月上半月歸本月、下半月歸次月。 - 排命宮、身宮與十二宮，定五行局，安紫微等十四主星與輔星。此為符號化曆算，不是讀取出生時真實天體位置。
- 依生年天干取得祿、權、科、忌四化。
- 本站另以明示規則掃描命宮、三方四正、夾宮、四化、煞曜等條件標記格局；不同流派可能有不同條件。
歷史沿革
傳統常將紫微斗數歸於五代宋初陳摶（陳希夷），但缺乏足以證成其親撰或創制的同時代文獻。現存《新鋟希夷陳先生紫微斗數全書》題宋陳摶撰、明潘希尹補輯；可見的明代刊本已是後世編輯與刊刻形態。
因此，宋代歸屬是傳統譜系說法，現存文本證據主要較晚，不可把「陳摶創制」寫成定論。
史料界線：「陳摶創制紫微斗數」屬後世歸屬與譜系敘述，不是已由同時代文獻坐實的史實。
來源
梅花易數｜邵雍象數傳統與成書爭議
以時間或數字起卦，依先天八卦數、動爻與體用生剋展開本卦、互卦、變卦的象數推演法。
本站演算法
- 時間起卦： 年支序加農曆月、農曆日，除 8 取上卦；再加時辰序，除 8 取下卦、除 6 取動爻。餘數 0 分別作 8 或 6。
- 數字起卦： 第一數除 8 取上卦、第二數除 8 取下卦、兩數和除 6 取動爻。
- 八卦採先天數：乾 1、兌 2、離 3、震 4、巽 5、坎 6、艮 7、坤 8。
- 本卦按文王六十四卦名查表；互卦取本卦二三四爻與三四五爻；變卦只反轉動爻。
- 動爻在下卦時以下為用、上為體；在上卦時相反，再按五行生剋判體用關係。
- 本站未實作通行本中的聲音、字畫、方位、物象等其他起卦法，也未逐爻引用《周易》經傳。
歷史沿革
北宋邵雍確為重要象數易學家，以數與卦象建立變化秩序，這點有思想史資料支持。通行《梅花易數》後世多署邵雍，但「邵雍親撰現行五卷本」的直接版本證據不足，應標為傳統歸屬，成書尚待考證。
通行本卷一確列「卦以八除、爻以六除、互卦起例、年月日時起卦」等方法；本站時間與數字起卦對應此類通行體例中的部分規則。
史料界線：可確認邵雍在象數易學史上的重要性，但不可把現行五卷本《梅花易數》逕寫為邵雍親撰定本。
來源
小六壬｜六宮法與大六壬的區別
以農曆月、日、時（或三個整數）在六宮上輪數，標出始、中、末三落宮的簡易起局法。
與大六壬的區別
「六壬」大傳統有天地盤、四課、三傳、十二天將等複雜結構。本站所用六宮小六壬是以月、日、時輪數六個固定宮位的簡易法，與大六壬在結構與推演上不同，不可視為同一演算法。
本站演算法
- 固定六宮循環：大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。
- 時間起局： 使用農曆月、農曆日、時辰序（子 1 至亥 12）。
- 數字起局： 以三個整數替代上述月、日、時序。
- 從大安開始計數；每一步包含起點，公式為
(前次索引＋本次數值－1) mod 6。 - 三次落宮分別標成始、中、末；吉凶只依通行六宮標籤呈現。
歷史沿革
六宮法後世常題為「李淳風六壬時課」或附會諸葛亮，但沒有可靠的唐代或三國同時代證據。可核實的是，後世《玉匣記》類民間日用通書收錄以月、日、時輪數六宮的版本；具體版本與口傳規則仍有差異。
史料界線：六宮法與李淳風、諸葛亮的連結屬後世題署或附會，不可寫成已證實的唐代或三國創制史實。
來源
共通參考：Richard J. Smith,《Fortune-tellers and Philosophers: Divination in Traditional Chinese Society》，用於把四術放回傳統中國占卜的社會脈絡，不作效力背書。
命盤與問事為什麼要分開？
八字與紫微斗數都從出生年月日時出發，所以可以並列對照。梅花易數與小六壬則是針對一個當下問題起卦，與生辰無關。把兩類術式混在一起計算，會掩蓋它們原本在問什麼。
閱讀結果時請記得
所有文字都適合當成文化觀察與自我對話素材，屬文化研究性質，非醫療、財務、法律、人生決策建議。若問題涉及專業判斷，請尋求合格專業人士協助。